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《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯选编的古文选本，收录了从先秦到明代的经典散文作品。《王孙圉论楚宝》选自《左传》，记录了春秋时期楚国大夫王孙圉与晋国赵简子的一段对话。这篇文章发生在春秋时期，当时各诸侯国之间政治斗争激烈，外交辞令成为重要的政治工具。王孙圉作为楚国的贤臣，通过这段对话展现了古代贤人治国的理念和外交智慧。
欢迎来到古文观止的学习。今天我们要学习的是王孙圉论楚宝这篇文章。这是一篇出自左传的经典古文，记录了春秋时期楚国王孙圉出使晋国时，对于什么是真正宝物的深刻见解，体现了重德轻财的思想理念。
现在我们来完整朗读这篇古文。王孙圉聘于晋，定公问焉：楚之白珩，其宝几何？对曰：未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无所疑惑。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献替于寡君，使寡君无忘先王之业。又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。是楚国之宝也。若夫白珩，悬黎、垂棘之璧，楚虽有之，不敢为宝。夫唯德行，为可宝也。
首先我们来了解一下这篇文章的背景。这个故事发生在春秋时期，当时楚国是南方的强国。王孙圉是楚国的贵族和外交官，奉命出使晋国。晋定公是晋国的君主。白珩是楚国著名的美玉。观射父和左史倚相都是楚国的贤能大臣，深受楚王信任。
接下来我们分析几个重点词句。聘于晋就是出使晋国的意思。其宝几何是询问价值多少。未尝为宝表示不曾当作宝物。训辞指的是外交辞令。献替是进谏得失的意思。上下说于鬼神指与鬼神沟通。最后德行为可宝点出了文章的主题，即品德才是真正的宝物。
最后我们来总结一下这篇文章的主旨和思想意义。文章通过王孙圉的巧妙回答，阐明了什么是真正的宝物。其思想意义深远：第一，体现了重德轻财的价值观念；第二，说明人才是国家真正的财富；第三，贤能之士胜过金玉珠宝；第四，体现了春秋时期重视人文精神的特点。这种思想对后世产生了深远影响。
现在我们来解析文中的重点词汇。王孙圉是楚国的贵族，担任外交使者。聘是出使、访问的意思。白珩是楚国著名的白色美玉。观射父是楚国的贤臣，善于外交辞令。训辞指的是规范的外交用语。左史倚相是楚国的史官，博学多才。献替是进献忠言、指出得失的意思。悬黎、垂棘都是古代的名贵宝石。德行指的是品德修养和道德品质。这些词汇体现了古汉语的特点，包括通假字现象和古今词义的变化。
现在我们来进行逐句翻译对照。王孙圉聘于晋，定公问焉，翻译为王孙圉出使晋国，晋定公询问他。楚之白珩，其宝几何，意思是楚国的白珩玉，价值多少。未尝为宝，翻译为不曾把它当作宝物。楚之所宝者，曰观射父，意思是楚国所珍视的宝物，是观射父。能作训辞，以行事于诸侯，翻译为能制作外交辞令，办理诸侯间的事务。又有左史倚相，就是还有左史倚相。夫唯德行，为可宝也，意思是只有品德，才可以当作宝物。文中运用了多种古汉语句式，包括判断句、状语后置句和省略句等。
现在我们来分析这篇文章的深层含义。文章的核心观点是贤人胜过珍宝，德行才是真正的财富。王孙圉的论证逻辑非常清晰：首先否定了物质宝物的价值，然后详细列举了贤臣的具体作用，最后强调德行的重要性。这体现了深刻的政治智慧：在外交策略上主张以德服人，在治国理念上重视人才，在价值观念上认为精神财富重于物质财富。这种思想体现了春秋时期重德轻财的人文精神，对后世产生了深远影响。