视频字幕
《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯叔侄编选的古文读本，被誉为古文学习的经典教材。《郑子家告赵宣子》选自《左传》，记录了春秋时期晋国的一段重要历史。郑子家是晋国的贤臣，赵宣子是当时的执政大臣。这篇文章通过郑子家的进谏，展现了古代士大夫忠君爱国、敢于直言的高尚品格，具有重要的文学价值和教育意义。
今天我们要学习《古文观止》中的经典篇章《郑子家告赵宣子》。这篇文章选自《左传》，记录了郑国大夫子家对晋国赵宣子的政治忠告，体现了深刻的治国智慧。
现在让我们来朗读这篇经典古文。郑子家告赵宣子曰：子为晋国，四邻诸侯不闻康乐，而闻乱声，其谁安之？夫治国者，必先利其器。器利而后工乃精，工精而后功乃成。今君之所任者，皆朋党比周之人也。夫朋党比周，则蔽贤而任不肖。贤者不用，不肖者见任，国之患也。这段文字体现了古文的韵律美和深刻的政治智慧。
让我们来解析文中的重点词汇。子为晋国，指你治理晋国。四邻诸侯，指周围的诸侯国。康乐指安乐太平。乱声指动乱的声音。夫治国者，指治理国家的人。利其器，使工具锋利。朋党比周，指结党营私。蔽贤，埋没贤才。任不肖，任用无德之人。这些词汇体现了古文的精炼和深意。
这篇文章结构严谨，逻辑清晰。第一段提出问题，指出晋国治理不善。第二段阐述道理，用工匠比喻说明治国必先利器。第三段分析根源，指出任用朋党比周之人是国患所在。整篇文章层层递进，论证有力。
这篇古文的主题思想是强调治国理政要任贤使能，反对朋党比周埋没贤才。对现代社会有重要启示：领导者要善于识人用人，反对任人唯亲，提倡任人唯贤，重视人才是治理成功的关键。文章语言简洁有力，论证层次分明，体现了先秦散文的艺术特色，是一篇值得深入学习的经典作品。
现在我们逐句分析这篇古文。郑子家告赵宣子曰，意思是郑国的子家对赵宣子说。子为晋国，四邻诸侯不闻康乐，而闻乱声，其谁安之？意思是您治理晋国，四邻诸侯听不到安乐的消息，却听到动乱的声音，谁能使他们安定呢？夫治国者，必先利其器，意思是治理国家的人，必须先使工具锋利。器利而后工乃精，工精而后功乃成，意思是工具锋利然后技艺才能精湛，技艺精湛然后功业才能成就。这里运用了比喻的修辞手法，以工匠治器比喻君主治国。
让我们梳理一下文中的人物关系。郑子家是郑国的大夫，以直言敢谏著称，在春秋时期以智慧和忠诚闻名。赵宣子是晋国的执政大臣，掌握晋国朝政，但治国方略存在问题。在春秋时期的历史背景下，晋国虽然是重要诸侯国，但内政不稳，外交关系紧张。郑子家正是在这种背景下，以一个外国大夫的身份，向晋国执政进谏，体现了他的政治智慧和责任担当。
这篇古文运用了多种修辞手法。首先是比喻修辞，夫治国者必先利其器，以工匠治器比喻君主治国，形象生动易于理解。其次是设问修辞，其谁安之，通过反问强调问题的严重性。第三是对比修辞，不闻康乐而闻乱声，通过对比突出晋国治理的问题。最后是排比修辞，器利而后工乃精工精而后功乃成，层层递进逻辑严密。这些修辞手法相互配合，大大增强了文章的说服力和感染力。