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《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯编选的古文选本，收录了从先秦到明代的优秀散文作品。今天我们要学习的《寺人披见文公》选自《左传》，记述了春秋时期晋国的一个重要历史故事。故事的主人公是寺人披，他是晋国的一位宦官，以及晋文公重耳。重耳曾经流亡十九年，后来回国即位成为晋文公。这个故事就发生在重耳刚刚回国即位的时候，体现了忠臣寺人披的智慧和对君主的忠诚坚持。
今天我们来学习《古文观止》中的经典篇章《寺人披见文公》。这篇文章出自《左传·僖公二十四年》，记录了寺人披与晋文公重耳之间的一段深刻对话，体现了古代君臣关系的复杂性和政治智慧。
现在我们来完整朗读这篇古文。寺人披请见。公使让之，且辞焉，曰：蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求余，余狗也，不敢与汝偕。今君即位，其无忘乃父之恶？对曰：臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，既往不咎，又何求焉？这段对话展现了寺人披与晋文公之间的深刻交流，体现了古代君臣关系的复杂性。
要理解这篇文章，我们需要了解历史背景。春秋时期，晋国政治动荡，重耳经历了十九年的流亡生活后归国即位，成为晋文公。寺人披是宫中的太监，见证了这段历史变迁。从蒲城之役开始，到重耳流亡，再到文公即位，这段历史为我们的对话提供了深刻的背景。
现在我们来解析文中的重点词汇。寺人指的是宫中的太监，内侍官员。让是责备、谴责的意思。辞是推辞、拒绝。一宿指一夜，表示时间短暂。田是打猎的意思。狗是自谦之词，表示卑贱。偕是同行、一起的意思。既往不咎是一个成语，意思是过去的事不追究。这些词汇的理解对把握文章内容至关重要。
这篇文章的主旨是通过寺人披与晋文公的对话，展现古代政治智慧和人际关系处理的艺术。核心思想包括既往不咎的宽容精神，君命无二的忠诚原则，以及唯力是视的实际行动证明。对现代人的启示是，宽容与理解是建立良好关系的基础，真诚的沟通能化解历史恩怨。这种古代的政治智慧对我们今天处理人际关系仍有重要的指导意义。
现在我们来逐句分析原文。第一句：寺人披请见，意思是寺人披请求拜见晋文公。第二句：公使让之，且辞焉，晋文公派人责备他，并且拒绝了他。第三句：蒲城之役，君命一宿，女即至，在蒲城那次战役中，君主命令住一夜，你就到了。通过这种逐句对照的方式，我们可以更好地理解古文的表达方式和语法结构。
通过对话我们可以分析两个主要人物的形象特点。寺人披表现出忠诚坚定的品格，主动请见不畏拒绝；他智慧机敏，巧妙回应君主的责备；胸怀宽广，展现既往不咎的宽容态度；同时具有高超的语言艺术，善于运用修辞和典故。晋文公重耳则心存芥蒂，对过往恩怨耿耿于怀；作为君主展现威严，先拒绝后接见；内心矛盾，既想拒绝又想了解；最终被寺人披的真诚所打动，体现了理解和宽容。
这篇文章具有重要的文学价值。在艺术特色方面，通过生动的对话展现人物性格，心理描写细腻，刻画内心矛盾冲突；语言简练，言简意赅；结构紧凑，情节发展层次分明。在思想价值方面，体现了春秋时期的政治伦理观念，展现了君臣关系的理想模式；传承了传统儒家的忠君思想；同时体现了既往不咎的宽容精神和化解矛盾的沟通艺术。对后世文学的影响深远，是《左传》叙事艺术的典型代表，古代散文创作的经典范例，人物对话描写的艺术典范，也是政治文学的重要文本。