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春秋时期是中国历史上政治格局复杂多变的重要时期，从公元前770年到公元前476年，各诸侯国之间政治关系错综复杂。郑国子产是春秋时期著名的政治家，以其卓越的外交才能和政治智慧闻名于世。晋国范宣子则是晋国的执政大臣，掌握着国家的重要政治决策权。这段对话发生在两国政治交往的重要时刻。
今天我们要学习《左传》中的经典篇章——子产告范宣子轻币。这个故事发生在春秋时期，记录了郑国政治家子产的睿智进言。
现在我们来朗读《左传》中子产告范宣子轻币的原文。范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子，曰：子为晋国，四邻诸侯不闻令德，而闻重币，侨也惑焉。侨闻君子长国家者，不惟其欲，不强其嗜。忠信，礼之本也；慈爱，德之至也。这段文字体现了子产深刻的政治智慧和对国家治理的独到见解。
为了更好地理解原文，我们先来学习重要字词。范宣子是晋国的执政大夫。币指朝贡的礼品。病之是感到痛苦的意思。子产名侨，是郑国的贤相。这些词汇的理解对把握文意非常重要。
现在我们来看译文。范宣子执政时期，要求诸侯上贡的物品过于沉重，郑国百姓深受其苦。子产通过书信向范宣子进言，指出治国应当以德为本，以忠信和慈爱为准则，而不应该贪图财货。
这个故事体现了深刻的政治智慧。子产通过外交手段，巧妙地向晋国执政者提出建议，既保护了郑国的利益，又体现了以德治国的理念。他提出的忠信为礼本、慈爱为德至的观点，对后世政治思想产生了重要影响，至今仍有现实意义。
现在我们逐句翻译这段文言文。范宣子执政时，诸侯的贡品很重，郑国人深受其苦。二月，郑君到晋国，子产写信托付给子西转告宣子。子产在信中说：您治理晋国，四方邻国只听说沉重的贡品，不知道您的美德，我对此感到疑惑。我听说君子治理国家，不应该只是随心所欲，不应该强求自己的爱好。这些重点词汇需要特别注意理解。
《子产告范宣子轻币》是春秋时期的一篇重要政论文。文章记录了郑国著名政治家子产向晋国执政范宣子进谏的过程，批评了其重币轻德的政策，提出了以德治国的重要思想。
范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋。子产寓书于子西，以告宣子，曰：诸侯之无币，不能礼行；太重，民弗堪也。今吾子不惟其欲。使其无不信心，无不悫意。虽有他货，不可得也。
这段文字记录了一次重要的外交对话。范宣子作为晋国执政，要求诸侯进贡过多财物，给各国带来沉重负担。子产代表郑国，通过子西向范宣子表达了不满，指出过重的贡赋让百姓无法承受，并暗示如果不能以诚待人，即使有财货也难以获得真正的支持。
子产的论证逻辑非常清晰。首先，他批评了范宣子的重币政策，指出这种做法让诸侯负担过重，损害了晋国的声誉。接着，他提出了治国的基本理念：不惟其欲，不强其嗜，即不能任性而为，不能强求私欲。最后，他强调了德治的根本原则：忠信是礼的根本，慈爱是德的极致。整个论证从现象批评到理念阐述，再到根本原则，层层递进，逻辑严密。
子产告范宣子轻币这篇文章具有重要的历史意义和思想价值。它体现了春秋时期的政治智慧，反映了以德治国思想的萌芽，展现了高超的外交斗争艺术。文章强调德治与礼制并重，提倡务实的治国理念，重视民生与国家的长远发展。对现代社会而言，这篇文章启示我们：政治决策应该考虑民众的承受能力，诚信是政治的根本，批评与建议在政治生活中具有重要意义。
子产告范宣子轻币这一历史事件具有深远的历史意义。在春秋时期礼崩乐坏、诸侯争霸的背景下，晋国称霸要求各国进献重贡，小国面临巨大生存压力。子产的进谏体现了卓越的外交智慧和政治勇气，提出了德治理念的先声，对后世政治思想发展产生了重要影响。这一思想成为孔子仁政思想的源头，孟子民贵君轻理念的先导，奠定了中国古代政治哲学的重要基石，至今仍有重要的现实启示意义。