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《季梁谏追楚师》是《左传》中的经典篇章，作者是左丘明。故事发生在春秋时期，这是中国历史上政治动荡、诸侯争霸的时代。《左传》作为重要史书，详细记录了这一时期的政治军事活动。季梁是随国的大夫，以智谋和忠诚著称。随国是春秋时期的小国，而楚国则是当时的强国。两国之间经常发生军事冲突，为我们理解这个故事提供了重要的历史背景。
现在我们来朗读《季梁谏追楚师》的原文。随侯欲追楚师，季梁止之，曰：民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰：博硕肥腯，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。这段文字展现了季梁对随侯的劝谏，体现了古代贤臣的智慧和忠诚。
现在我们来解析文中的重点词汇。谏，古义是劝告君主改正错误，今义是劝告建议。师，古义是军队，今义是老师师傅。止，古义是阻止劝阻，今义是停止。民馁，古义是百姓饥饿，其中馁字指饥饿。这些词汇的古今义差异体现了汉语词汇的历史演变。文中还有省略句、判断句等语法现象，这些都是文言文的重要特点。
现在我们来分析故事的完整情节发展。首先是楚国侵犯随国，楚师入侵使随国受到威胁。接着随侯愤怒，想要追击楚师进行报复。这时季梁出面进谏阻止，提出了不同的观点。季梁从民生角度分析利弊得失，指出追击的不当之处。最终随侯接受了季梁的建议，放弃了追击的计划。这个故事展现了古代君臣之间的政治智慧和理性决策过程。
现在我们深入解读季梁谏言的内容和论证逻辑。季梁首先提出核心观点：民，神之主也，强调人民是神灵的主宰。接着阐述治国理念：圣王先成民，而后致力于神，说明明智的君主应该先让百姓安居乐业，然后才考虑祭祀神灵。然后分析现实问题：今民馁而君逞欲，批评当前百姓饥饿而君主却要满足私欲。最后委婉表达担忧：臣不知其可也。整个论证体现了以民为本的核心思想和深远的政治智慧。