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蛊卦是易经第十八卦，卦象为山火蛊，由上艮下巽组成。上卦艮代表山，下卦巽代表风。蛊字本义指器皿中的虫蛀，象征腐败和弊病。山下有风，风遇山阻而回旋，形成蛊惑之象，寓意事物发展到一定阶段会出现问题，需要及时整治和革新。
蛊卦的卦辞是：蛊，元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。这句话包含了处理蛊卦问题的核心智慧。蛊代表腐败弊病，但卦辞说元亨，表示整治会有大的成效。利涉大川意味着有利于渡过难关。最重要的是先甲三日，后甲三日，强调在行动前要有三天的准备，行动后要有三天的巩固，体现了谨慎行事、循序渐进的重要性。
蛊卦的六爻爻辞详细描述了处理蛊事的六个阶段。初六说干父之蛊，有子，考无咎，意思是承担父辈的责任，有能力的子女来处理，父亲就没有过错。九二干母之蛊，不可贞，处理母系问题需要特别谨慎。九三到上九分别代表承担责任、宽容处理、获得声誉、超脱世俗的不同境界。整个过程体现了从发现问题到彻底解决的完整路径。
蛊卦的象传说：山下有风，蛊；君子以振民育德。这句话揭示了蛊卦的深层象征意义。山下有风，风遇到山的阻挡而回旋，形成混乱蛊惑的现象。但君子看到这种现象，不是消极逃避，而是要效法这个象，振奋民心，培育德行。这说明蛊卦虽然代表腐败和问题，但更重要的是它提供了重建和革新的机会。通过整治弊端，可以重新塑造良好的秩序。
高岛嘉右卫门在易断中特别强调，蛊卦的核心思想是整治而非破坏。在实际应用中，蛊卦适用于多个领域：事业上需要改革创新、整顿管理；家庭中要化解矛盾、重建和谐；健康方面要调理身体、祛除病根；学习上要纠正错误、重新开始。遇到蛊卦时的处理步骤是：首先发现问题，然后分析根源，接着制定方案，谨慎执行，最后持续改进。整个过程要重视时机选择，循序渐进执行，注重德行修养。