视频字幕
道德经第十三章探讨宠辱得失的问题。老子说宠辱若惊，意思是无论得宠还是受辱，都会让人惊慌不安。得宠是卑下的，得到时惊喜，失去时恐惧，这就是宠辱若惊的含义。
老子进一步解释什么是贵大患若身。他说我之所以有祸患，是因为我有身体。如果没有身体，还会有什么祸患呢？这里的身不仅指肉体，更指对自我的执着。人因为有身体而担心生老病死，因为执着自我而患得患失。
当达到无身境界时，人就能超越对自我的执着。这里的无身不是指没有肉体，而是指放下对自我的过度关注和执念。当不再执着于个人得失时，自然就没有了恐惧和祸患，获得真正的内心平静与解脱。
老子最后提出治理天下的智慧。他说，以珍贵自身的态度去治理天下的人，才可以将天下寄托给他；以爱护自身的态度去治理天下的人，才可以将天下托付给他。这里的关键是，真正的领导者应该像爱护自己一样爱护天下苍生。
道德经第十三章为我们揭示了深刻的人生智慧。通过超越宠辱得失的执着，放下对自我的过度关注，我们能够获得内心的平静与解脱。真正的领导者应该以无私之心治理天下，轻自身而重苍生。这体现了道家无为无执的核心思想，教导我们在纷繁复杂的世界中保持内心的宁静与智慧。