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《文心雕龙》是中国南朝时期刘勰创作的一部系统性的文学理论批评巨著。全书共50篇，包括序志一篇，是中国古代文学理论的集大成之作。它不仅在中国文学批评史上占有重要地位，在世界文学理论史上也具有深远影响。
刘勰，字彦和，约公元465年到520年，是南朝梁代著名的文学理论家。他生活在南北朝时期，这是中国历史上政治动荡但文化繁荣的时代，为文学理论的发展提供了丰富的土壤。刘勰博学多才，深受佛教文化影响，这些都为他创作《文心雕龙》奠定了基础。
《文心雕龙》全书共50篇，结构严谨，体系完整。分为四大部分：总论部分5篇，阐述文学的基本理论；文体论部分20篇，分析各种文体的特点；创作论部分19篇，探讨文学创作的规律和方法；批评论部分5篇，论述文学批评的原则。最后还有序志1篇，说明全书的写作目的和体例。
《文心雕龙》提出了许多重要的文学理论概念。"风骨"指文学作品的精神气质和骨力；"神思"描述创作时的灵感思维状态；"体性"论述不同文体的本质特征；"知音"强调理想的文学批评者应具备的素养；"文之枢纽"探讨文学的核心要素。这些概念构成了完整的文学理论体系，对后世文学创作和批评产生了深远影响。
《文心雕龙》在中国文学史上具有极其重要的地位。它是中国古代文学理论的集大成之作，建立了完整系统的文学批评体系。该书不仅对后世的文学创作和批评产生了深远影响，在世界文学理论史上也占有重要地位。直到今天，《文心雕龙》仍然具有重要的学术价值和现实意义，是研究中国古代文学理论不可或缺的经典著作。