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轮回是佛教中最重要的概念之一。它描述了众生在不同的存在状态中不断循环的过程。每个众生都会经历生、老、病、死的循环，死后进入中阴状态，然后根据业力重新投生。这个过程会一直持续，直到众生获得解脱，跳出轮回。
业力是推动轮回的根本力量。在佛教中，业指的是我们的行为及其产生的后果。善行会产生善业，带来好的果报，使众生可能投生到善道；而恶行则产生恶业，带来坏的果报，可能导致投生到恶道。业力就像种子一样，会在适当的时候结出相应的果实，决定众生在轮回中的去向和境遇。
佛教认为轮回发生在六个不同的境界中，称为六道。天道是神祇居住的地方，享受极大的快乐；阿修罗道是半神的境界，性格好斗；人道就是我们现在的人类世界，苦乐参半；畜生道是动物的世界，充满愚痴；饿鬼道的众生总是处于饥饿状态；地狱道则是极大痛苦的境界。众生根据自己的业力在这六道中不断轮转。
佛教的轮回观念与其他宗教不同，它认为没有一个永恒不变的灵魂在轮回。轮回的是意识流的延续，就像火苗从一支蜡烛传到另一支蜡烛一样。火苗是连续的，但每一刻的火苗都不完全相同。同样，从前世到今世，意识流是连续的，但每一世的个体都是新的。这种传递是通过业力和意识的因果关系实现的。
佛教修行的最终目标是解脱轮回，达到涅槃的境界。涅槃是痛苦的止息，是超越生死轮回的状态。要达到这个目标，需要通过修行佛法：理解四圣谛，即苦、集、灭、道的真理；修习八正道，包括正见、正思维等；断除贪、嗔、痴三毒烦恼；积累智慧和功德。通过这样的修行，最终可以停止造业，跳出轮回的循环，获得真正的自由和解脱。