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大卫休谟是十八世纪苏格兰的重要哲学家，他以经验主义和怀疑主义的思想闻名。休谟对传统哲学中的许多概念提出了质疑，其中最具革命性的就是他对自我概念的重新审视。他提出了一个根本性的问题：什么是自我？休谟的答案颠覆了传统观念，他认为自我并非一个持续不变的实体，而仅仅是一系列相继出现的知觉的集合。
在休谟之前，传统哲学家对自我有着不同的理解。笛卡尔提出了著名的'我思故我在'，认为存在一个进行思考的实体。洛克则认为人格同一性基于记忆的连续性。莱布尼茨将灵魂视为不可分割的单子。然而，休谟通过仔细的经验主义分析发现了这些观念的问题：我们从未直接观察到一个持续存在的自我，我们只能观察到具体的思想、感觉和印象，而没有经验证据支持统一的自我实体的存在。
休谟的知觉束理论提出了一个革命性的观点。他认为，自我不过是一束或一串不同的知觉，它们以不可思议的迅速相互继承，并且处在永恒的流动和运动之中。这意味着没有固定不变的自我实体，只有经验的连续流动，而我们通常所说的自我实际上是一种假象。就像河流中的水不断流动，我们的意识也是由不同的知觉片段组成的连续流。
休谟的自我观对后世哲学产生了深远影响。康德受到休谟的启发，发展出了先验自我理论。现象学家胡塞尔提出了意识流理论，心理学家威廉詹姆斯也发展了类似的意识流概念。值得注意的是，休谟的观点与佛教哲学中的无我观念有着惊人的相似性。在现代，神经科学的研究在某种程度上支持了分布式的自我观，认知科学将自我视为一种认知构建，心理治疗中也开始理解自我认同的流动性。休谟的洞察提醒我们，我们对自我的理解可能比想象中更加复杂。
在休谟之前，传统哲学家对自我有着不同的理解。笛卡尔提出了著名的我思故我在，认为存在一个进行思考的实体。洛克则认为人格同一性基于记忆的连续性。莱布尼茨将灵魂视为不可分割的单子。然而，休谟通过仔细的经验主义分析发现了这些观念的问题：我们从未直接观察到一个持续存在的自我，我们只能观察到具体的思想、感觉和印象，而没有经验证据支持统一的自我实体的存在。
休谟的知觉束理论提出了一个革命性的观点。他认为，自我不过是一束或一串不同的知觉，它们以不可思议的迅速相互继承，并且处在永恒的流动和运动之中。这意味着没有固定不变的自我实体，只有经验的连续流动，而我们通常所说的自我实际上是一种假象。就像河流中的水不断流动，我们的意识也是由不同的知觉片段组成的连续流。
总结休谟的自我观：他否定了传统的统一自我概念，认为自我只是一系列相继出现的知觉集合。这一知觉束理论不仅影响了后世的哲学和心理学发展，也与现代神经科学的研究发现相呼应，提醒我们重新思考自我的本质。