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佛教对我是谁这个根本问题有着独特而深刻的回答。佛教的核心概念是无我，认为从究竟意义上说，我并非一个固定不变、独立存在的实体。
佛教将人的存在分解为五个组成部分，称为五蕴。包括色蕴即物质身体，受蕴即感受，想蕴即认知，行蕴即意志，识蕴即意识。这五蕴都是无常变化的，没有一个恒定不变的我。
缘起性空是佛教的另一个重要概念。万事万物都是因缘和合而生，一切现象都是相互依存的，没有独立自存的实体。我也是因缘和合的产物，离开了各种条件，我就不存在。就像彩虹，看似真实，实际上只是光线与水滴相互作用的现象。
理解无我有着重要的实用意义。它可以帮助我们减少自我执着和痛苦，增强慈悲心和包容性，看清现实的本质，获得内心的平静。我们可以通过禅修来观察，谁在思考？谁在感受？
总结一下，佛教认为我不是固定不变的实体。通过五蕴分析揭示了自我的虚幻性。缘起性空说明万物相互依存。理解无我能够带来智慧与解脱。
佛教将人的存在分解为五个组成部分，称为五蕴。包括色蕴即物质身体，受蕴即感受，想蕴即认知，行蕴即意志，识蕴即意识。这五蕴都是无常变化的，没有一个恒定不变的我。
缘起性空是佛教的另一个重要概念。万事万物都是因缘和合而生，一切现象都是相互依存的，没有独立自存的实体。我也是因缘和合的产物，离开了各种条件，我就不存在。就像彩虹，看似真实，实际上只是光线与水滴相互作用的现象。
理解无我有着重要的实用意义。它可以帮助我们减少自我执着和痛苦，增强慈悲心和包容性，看清现实的本质，获得内心的平静。我们可以通过禅修来观察，谁在思考？谁在感受？
总结一下，佛教认为我不是固定不变的实体。通过五蕴分析揭示了自我的虚幻性。缘起性空说明万物相互依存。理解无我能够带来智慧与解脱。