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印度教的梵我合一思想是其哲学的核心。梵代表宇宙的终极实在，是一切存在的根源。阿特曼是个体的真我，超越了身体和心智。这一思想认为，个体的真我与宇宙本体在本质上是完全相同的，没有任何分别。
印度教哲学区分两种不同的自我。小我或假我包括我们的身体、感官和心智，这些都是短暂的、变化的，受到各种束缚。而真我阿特曼是纯粹的意识，永恒不变，超越了身体和心智的局限。认识这种区别是理解梵我合一的关键。
梵我合一思想的核心在于，个体的真我阿特曼与宇宙的终极实在梵，在本质上是完全相同的。这不是一种比喻或相似性，而是绝对的同一性。奥义书中的伟大宣言「我即是梵」表达了这一深刻的哲学洞见。
那么为什么我们感受不到这种梵我合一呢？印度教认为，无明和幻象遮蔽了我们的真实本性。无明是根本的无知状态，让我们误认为自己与宇宙是分离的。幻象玛雅创造了现象世界的虚假分别。灵性修行的目标就是要穿透这些遮蔽，体悟到梵我合一的真相。
总结一下梵我合一思想对自我的看待：首先，它认为个体的真我与宇宙本体在本质上完全相同。其次，区分短暂变化的假我与永恒不变的真我是理解的关键。第三，无明和幻象遮蔽了这一真相，造成了分离感。最后，灵性修行的终极目标就是要体悟到我即是梵这一根本真理。这是印度教哲学对自我本质的最深刻洞见。