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宗教传统为人类提供了关于自我认同和生命意义的深刻见解。在本次探讨中，我们将考察三大宗教传统——基督教、伊斯兰教和佛教——如何通过将使命嵌入自我认同来回答"我是谁"这一根本问题。这些古老智慧对现代人构建有意义的生活有何启示？
基督教传统中，《圣经》教导人"为荣耀上帝而生"。这一观念认为，人被创造的根本目的就是彰显上帝的伟大、良善和荣耀。因此，个体的生命本身就是为了完成这一使命而存在的。这不是一个外加的任务，而是存在的理由和核心意义。个体的"自我"的价值和身份就体现在其是否以及如何在一切行为、思想和存在状态中荣耀上帝。使命——荣耀上帝——构成了自我的核心身份和目的，自我与使命是内在统一的。
在伊斯兰教中，"真主在地上的代理人"（Khalifa fil-ard）是人类被赋予的一个崇高地位。这一定义直接回答了"我是谁"，即我不是一个孤立的存在，而是真主在地上委派的代表或管家。这一身份赋予个体特殊的地位和随之而来的巨大责任，包括维护正义、管理资源、遵循真主的律法、引导他人向善等。因此，"我是谁"的答案不再仅仅是生物学或社会学的定义，而是基于与真主的关系以及被赋予的神圣使命。自我被定义为一个承担神圣委托、履行代理职责的载体。
大乘佛教强调"无我"，认为对一个独立、永恒的"自我"的执着是痛苦的根源。菩萨道的核心是发菩提心，即为了一切众生的解脱而追求佛果。当菩萨发愿"众生无边誓愿度"时，这个愿望和随之而来的普度众生、利益他人的行动就构成了其存在的全部意义。此时，"自我"不再是一个需要保护或满足的实体，而是与"度生任务"合而为一。这启示我们，通过放下对小我的执着，将个体融入到更大的利他事业中，反而能超越有限的自我，实现更广阔、更有意义的存在状态，甚至达到解脱。使命（度生）成为了自我实现（菩萨道）的途径和本质。
总结我们的探讨，三大宗教传统都为"我是谁"这一问题提供了超越个人的意义框架。基督教教导我们将荣耀上帝作为自我存在的核心目的，使命与自我身份融为一体。伊斯兰教通过"真主在地上的代理人"这一身份，赋予个体崇高的使命和责任。大乘佛教菩萨道则展示了如何通过无我利他实现自我的超越。这些古老智慧对现代人有重要启示：当我们将使命内化为自我认同的核心部分，而非外加的任务时，我们能够创造更有意义、更有目标的生活。无论是宗教信仰者还是非信仰者，这种将使命嵌入自我的方式都能帮助我们超越狭隘的自我关注，找到更深层次的人生意义。